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歸性公理這個問題來，一是《數學的基礎》，發表于一九二五年，還有《數理邏輯》，

把尸體抬出之前，先殺雞祭奠，然后抬出去火化。火葬后，把未燒完的頭骨

多敵國。國王和婆羅門指揮農民與奴隸，開鑿了約

　　這樣一個時代，說對于“出版自由”，作為反對腐敗政府或暴虐政府的保證之一，還必須有所保護，希望已經過去。現在，我們可以假定，為要反對允許一個在利害上不與人民合一的立法機關或行政機關硬把意見指示給人民并且規定何種教義或何種論證才許人民聽到，已經無需再作什么論證了。并且，問題的這一方面已由以前的作家們這樣頻數地又這樣勝利地加以推進，所以此地就更無需特別堅持來講了。在英國，有關出版一項的法律雖然直到今天還和在都鐸爾（Tudors）

　　相反在西方，女人，尤其是那些貴婦人，已經發現自己處于不相適宜的地位，這些被古代人正確地稱為次等性別的女人并不是我們所尊敬、欽佩的對象，也不能比男人高出一頭或者至少跟男人并駕齊驅。這樣的不相適宜的地位所產生的結果也是顯然的。要是這種二等人類在歐洲也降回到它應有的自然位置上的話，就不存在令人生厭的貴婦人了，這真是求之不得的事。貴婦人不僅在亞洲成為笑柄，在古希臘與古羅馬也受到同樣的嘲笑。這樣的變化，將會在我們的社會結構、內政安排及政治制度上產生不可估量的良好效果。到那時，《賽利科法律》就要失去其作用了，就必然成為累贅而最終消失。在歐洲，本不應該有什么貴婦人的存在，她們就應該是家庭主婦，或是想成為家庭主婦的女性，她們不應該養成什么傲慢的性情，而是應該節儉的，是柔順的。在歐洲，就是因為有這樣的貴婦人的存在，才使下層社會的女人，即大多數女人比東方女人更為不幸。甚至連拜倫勛爵都說：古希臘女人的地位，在當時是適宜的，但是，作為騎士制度及封建時代不文明的殘余來說，現在女人的地位卻是人為的、非自然的。由于男人已使她們不愁吃穿，所以她們應該在家操持家務而不是參加社會活動；她們應該受到良好的宗教教育但不用閱讀詩歌、政治書籍，她們應該讀的只是宗教敬神的書和有關烹調的書；當然，她們也可以適時的聽聽音樂，繪繪圖畫，跳跳舞，種種花草等。我就曾見過女人們在愛比勒斯修路還取得了成功，所以她們就為什么不能翻曬干草，擠擠牛奶呢？

２３譯者導言：關于黑格爾的《精神現象學》

大體上說來，原子核的質量數和電荷數不會發生變化，至少在生命賴以生存的溫度和環境中如此。在此情況下，原子核的亞結構知識對研究化學是不必要的。原子核由各種質子和中子組成與質子和中子由夸克組成沒有區別。為了解釋大多數化學事實，所有的化學家都需要知道原子的核電菏數，為此，我們需要懂得一種料想不到的力學類型——量子力學，它控制微小粒子特別是電子的行為。實際上，由于計算很快就變得極端復雜，因此，人們主要是應用各種粗略的“拇指規則”（rules-of-thumb），以便用量子力學術語進行合理的解釋。在這一水平以下，我們無需去冒險。 (1)

，而意識的自我不是什么別的正是存在和現實，。。。。

　　那么，你怎樣利用大腦大部分的巨大能力呢？布贊指出：“你首先要了解大腦是什么樣的，以便使用你大腦的大部分。你要做的第一件事情就是弄清大腦的構造，然后是它如何工作、如何記憶、如何集中注意力、如何進行創造性思維。這樣，你確確實實地就開始對你自身的了解和探索了。”開始這一探索，你會有如下幾個令你驚奇的發現：

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